養生，預防醫學及其成果
- by mountainwe
- August 24, 2020
健康，又稱“健康” ，它主要描述人體遵從自然規律，增強體質，預防疾病和調理，預防疾病複發，並實現生命延長的理論和方法。中醫養生理論是中醫預防醫學思想的具體體現。髒腑通過養氣、安神、調節飲食、鍛煉身體、性交謹慎、調節體溫等功能，促進身體運動，達到預防和治療疾病的目的。其特點是總體上突出“治未病”的中心思想，可分為治未病和變未病兩個方面。
一提起「無國界醫生」，都是天災疫症、武裝衝突的畫面，都差不多到了獲發長者卡的年紀了，還要上戰場到災區？未病先防，即當不是所有的疾病，預防措施。中國醫藥強調對人體健康的調攝精神的重要性。 “素問·上古天真論”載：“天惔虛無，真氣從之，精神內守，病安從來”。代表“飲食有節，起居有常”，反對“酒為生......沒有糖漿節”，解釋的日常飲食，生活及作息對健康有顯著的影響。為了增強體質，減少和預防疾病，“黃帝內經”提出的“關於廣步於庭”，韓醫生華佗而勝於藍“指南”的精髓，模仿動物的動作，以創建“五禽戲”鍛煉跟隨通過太極拳，氣功等方法，這些方法可以促進血液循環，關節疏利，血流量，增強體質，預防疾病，還能對某些慢性疾病也有康複有一定的作用。
他加入無國界醫生香港已經10年，過去參與了12次救援行動，是歷來參與最多的香港人。根據四時氣候的不同發展變化，中醫學注重學生采取一些相應的措施可以保護自己身體心理健康。如冬季防寒保暖、夏季防暑降溫等。對於一個反常的氣候環境變化或遇到疫癘流行則需要“虛邪賊風，避之有時”及“避其毒氣”，這對防病治病方法具有非常重要研究意義。此外，對傳染病的隔離技術治療也很注意，隋開皇初年就開辟了“癘人坊”對麻風病進行社會隔離治療，明清醫家對疫病的預防企業明確我們主張通過采取有效隔離管理措施，對遺傳病、職業病的防治工作也有存在諸多創見。免疫學方面的思想文化曆史有著悠久、成果不斷豐富，如《黃帝內經》提出“正氣存內，邪不可幹”的觀點。
由2008年至今，已經12次參與無國界醫生香港的救援行動，每次為期三個多月。所以一年裏頭，總會有好幾個月，診所會貼上通告，暫停營業。這兩種疾病的預防手段已經發生疾病，應早期診斷，早期治療，預防疾病和大規模的發展變化。 “蘇泉陰陽應如大論”說：“惡風，病如風雨，故善治皮毛，二治皮膚，二治六腑，二治五髒。治五髒者，半死半活。“中國醫學早就認識到罪惡進入人體後應被視為盡快。漢代時期張仲景在《傷寒雜病論》中特別需要重視對於外感引起疾病在邪正抗爭中的傳變規律，如由表及裏、由腑及髒、由陽及陰等，示人唯有學生掌握相關疾病傳變趨向，才能發展立足於既病防變，治療方法得當；對內傷以及疾病也強調了要重視其傳變規律，如“夫治未病者，見肝之病，知肝傳脾，當先實脾”，這是對肝病研究實證的治療，除治肝本身外空間還要進行注意通過調治脾胃，防止出現肝病傳脾，導致脾病。清朝葉天士注意到溫熱病傷及胃陰以後，因病勢進一步進展每每耗及腎陰的病變紀律，故主張在甘寒養陰方中到場一些鹹寒滋腎藥，並提出“先安未受邪之地”的醫治准繩。這些反映了疾病預防的思維強調在醫學整體觀引人注目的成就。
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